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從 風水 看環保葬 中華堪輿道派宗師 謝沅瑾 表示， 中國傳統觀念認為「人死後須以入土為安」，人有所謂的三魂七魄，其中的三魂包括：生魂、覺魂、靈魂。 「覺魂」因為有喜好、愛戀的感覺，會依附在神主牌位上，接受陽世子孫的奉祀； 「生魂」會依附在屍身、骨骸或骨灰；...
6377 GBK BDDD 筆畫數 11 部外筆畫 8 四角號碼 55081 Unicode CJK 統一漢字 U+6377
柳葉臘梅（學名：Chimonanthus salicifolius S. Y. Hu），系蠟梅科半常綠灌木，因其拉丁學名的種加詞aShicfolus為柳葉之意，故中文名為柳葉蠟梅。在中國四大道教聖地之一安徽黃山市境內的齊雲山和江西婺源，柳葉蠟梅一直被稱為"香風茶"、"香風草"或"山蠟梅"，常見於山坡、曠野、溪溝邊、次生林 ...
廚房風水學中，代表是一個家庭「財庫」，若廚房風水擺設得宜，則一家財運財源滾滾；因為廚房以來，便是儲存糧食地方，掌管了一家人食祿，且有句話説「病口入」，廚房會直接影響到一家人身體，由此可見廚房重要性。 保庇NOW先前〈財庫禁忌要注意!冰箱上堆雜物、可放聚寶盆〉一文中 ...
1、賴布衣的結局 關於賴布衣的事跡和成就，諸如上述此類的比比皆是，而且影響深遠，除了實地堪輿風水之外，賴布衣的一生還專注於文獻的整理和書籍撰寫，史料表明，著名的《三十六嶺》、《催官篇》、《青烏序》等古代堪輿名作盡數出自賴布衣之手。 那麼，一代堪輿大師賴布衣最後的結局如何呢？ 根據民間的傳說，在他利用畢生所學創作萬《青烏序》之後，就有一個白猿作為南華帝君的使者造訪了賴布衣，白猿取走了此書，並且幫助賴布衣得到成仙，從此消失在人間。 這當然是後世人們根據賴布衣的一生和性格特點杜撰出來的一個神話傳說，在正史上關於賴布衣的最後結局並沒有很詳細的記載，有些史料上留有隻言片語，但大都也充斥着各種神秘色彩，並不能作為證據引用。
真蛇下目 Alethinophidia. 盲蛇下目 Scolecophidia. 藍色：海生蛇类；黑色：陆生蛇类. 蛇 是一类無 足 的 爬蟲類動物 ，是 蛇亚目 （ 学名 ： Serpentes ）的通称，属于 爬行纲 ，是 蜥蜴 的一個 演化支 ，另有其它無足的爬虫類如 蚓蜥 、 蛇蜥 等并不属于蛇亚目。. 又有 ...
觀音蓮（學名： Sempervivum tectorum L.）是景天科、長生草屬多肉 植物 。 蓮株型較大且向外張開，稍扁平，直徑可達20釐米。 莖短且壯，幼株葉子較少。 表面無毛光滑或有細微的軟毛，通常呈綠色或稍帶藍灰色，光照充足時葉尖呈暗紅色至紫紅色。 葉片 呈披針形至倒卵形，頂端有鋒利的尖，兩面皆有輕微凸面，纖毛呈白色。 花杆粗壯，表面具濃密粗糙的白毛，從生長點長出。 花杆上的小葉片呈披針狀且先端鋒利。 聚傘圓錐花序，巨大且花朵茂密， 苞片 呈線狀排列，先端鋒利，表面有毛。 花蕾呈卵形，有明顯的尖。 花瓣白色或紫色，帶有紅色紋路，大體呈紫色，呈整齊的披針狀排列，先端有尖，花絲呈亮紫紅色。 雄蕊呈橘紅色。
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